Так отвечал Элифаз из Темана:

 «Станет ли мудрец отвечать на пустословие?
Надувать свой живот восточным ветром? [26]

 Возражать на бессмысленные речи,
на слова, в которых нет проку?

 Даже страх Божий ты отбросил,
ты и думать забыл о Боге.

 Грех научил тебя этим речам,
и язык хитрости избран тобой.

 Обвиняют тебя твои уста, а не я,
уличают тебя твои же речи.

 Или первым из людей ты родился,
прежде гор на свет появился?

 Может, был ты у Бога на совете, [27]
и тебе досталась вся мудрость?

 Что ж узнал ты, чего б мы не знали,
что же понял ты, чего мы не постигли?

 Среди нас есть седовласый, есть старец [28]
отца твоего постарше!

 Разве мало тебе утешений от Бога,
и речей мягких мало?

 Куда же влечет тебя сердце,
и куда устремил ты взоры,

 что твой дух противится Богу,
а уста такие слова извергают?!

 Человек — как он может быть чистым,
как рожденный женщиной будет праведен,

 если Бог и Святым [29] не доверяет
и даже небеса для Него нечисты?

 А что же человек — мерзкий и порочный,
который злодейство как воду пьет?

 Я тебе объясню, а ты послушай,
расскажу о том, что сам я видел,

 и что мудрецы возвестили,
и что от отцов их не скрылось —

 им одним отдана земля,
и не бывать среди них чужому!

 Вся жизнь нечестивца — сплошной ужас:
угнетатель живет считанные годы,

 крик ужаса стоит у него в ушах,
и средь покоя приходит к нему губитель;

 он уже не чает из тьмы возвратиться,
и меч давно его поджидает;

 он — скиталец, стервятников пища,
он знает, что настал день мрака.

 Ужасают его тяготы и беды,
одолевают, как царь, идущий войной —

 за то, что на Бога он поднял руку,
восстал против Всесильного,

 выходил на Него поступью гордой,
со щитом тяжелым, окованным;

 за то, что жиром лицо его заплыло
и бока его разжирели.

 Будет жить он в городах разоренных,
в домах, покинутых людьми,
готовых развалиться и рухнуть.

 Не разбогатеть ему, не встать на ноги,
на земле не укорениться,

 и от тьмы ему не укрыться.
Побеги его иссушит огонь,
плоды его оборвет ветер.

 Пусть не обольщается пустой надеждой:
пустотой она обернется.

 Прежде срока ему воздастся,
ветви его лишатся листьев,

 незрелые ягоды он, как лоза, обронит,
как маслина, цветы растеряет —

 ибо сборище безбожников бесплодно
и огонь пожрет жилище продажного,

 что беременен злом и рождает горе,
что вынашивает подлость».